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卜筮格言
2020-05-16 16:53:30
古吴洞庭西山王维德洪绪著
壬子举人 弟 需遵时
吴庠 钟 英子灿 参订
凤山 郑景峰 标点
未卜之为道通于神明、所以断吉凶决忧疑,辨阴阳于爻
象,察变化之玄机。此其义为至精、而其事为至大,圣经曰:至诚之道可以前知,故问卜者不诚不格、占卦者亡断不灵,此二语实定论也。每日世之人道事辄卜,而诚之一字昧焉网觉,或饮酒茹荤、或邪淫不洁,追至临时祷告,逐欲威格神明不亦惑乎
?更有富贵之人视卜为轻,或托亲朋、或委奴仆,不亲致其胸
忱,故卜而不应验无灵,逐委罪感动卜筮之家,而不自知诚有疾病一节。为问卜莫大之事,乃有丧心之辈勾通僧尼道观,讲定规节礼三七二八常例,妄断求利看卜者之贫富为判断之多寡。妄断某寺某观礼忏几部,某庵某庙经几日,卜者心慌意刮无不依从,在富者费用犹易,其贫者至于典衣揭债弃产卖物一时有手足无措之苦,以冀其病之痊可。究竟礼忏未完成而疾者已死,诵经甫毕而病者告殂。则何益哉
!此串通僧道之害也
更有初学医生脉理未谙,嘱令引荐,令卜医者指明住处姓名:寿告因而荐举不知,卜者所得不过年规节礼之微,而病者顿適 庸医杀人之害,此串通医生之祸也。二者郡城恶套处处皆然,予垂廉卫前,遂有若辈来相蛊惑,予誓绝之,照卦细断无不响应,此非课学之精实,无妄断之失也。今幸学稍有得。偶辑卜筮正宗一书请教高明,而犹恐问卜者有不诚不格之误,占验者有误断不灵之害也,故首识之。
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