佛教高僧静老法语传道养生之6

佛教高僧静老法语传道养生之6

2020-05-21 18:15:18

八五、也许今生在人生的旅程中，没有多大的成就，但只要能止恶向善，且基本生活过得去，修行亦能用对法，走对路，能往生西方，能出离六道轮回，就是你今生最大最優的成就了。
八六、人生不是除了要安守本份过生活以外，都不可以有自己正当的兴趣，若把执迷在六尘相的兴趣，转而成为惜福行善，持戒念佛的兴趣，生命就更有意义了。
八七、虽然妄心是生灭相，亦是空性，但末法凡夫的根性，若想要“伏住”妄心，一定要靠信愿行念佛，在佛力的帮助之下，才办得到。若想要“完全破除”妄心，亦要靠信愿行念佛，往生西方，才办得到。
八八、与了生死无关的事相，皆不要往心里放，心要往离相、离念，落实念佛，往生西方之路走，才能断一切烦恼。
八九、经书里有许多名相不同的文句、说法、比喻，但意思都是相同的。然“正法实无相”，一切有相法都是因为凡夫的根性与习气都不同，佛、菩萨怕凡夫因不懂法意而误用，所以才设出来的“方便法”。任何说出来、写出来的一切语言、文字，只要遵循著经书的教理，皆可称为“正法”，都是方便引导凡夫回归到清净心的工具。
九十、在修行的过程，若有所“悟”，悟的是可助舍习气、助更落实念佛之悟，才是正知见，且不可有悟有得之想，才不会加重傲慢心走错路。
九一、老实、落实、直心、真诚、心甘情愿、心里有佛、心不离佛、佛不离心，名相虽不同，但皆是“信愿行念佛”的代名词。
九二、心里的感受、妄心的想法，名相不同但法意相同。
九三、生灭心、意识心、妄心、假我、八识、仓库…等，名相虽不同，但皆是“凡夫心”的代名词。
九四、”妄想、执著”即是一切习气的总名词。
九五、心有污染，即是凡夫，清净心就是佛。
◎小结语：
六尘的一切现象，皆是众生的妄想执著，所生起的共业与別业。但每个人的个性皆先天大于后天，所以想要离相离念，重报化轻报，重业化轻业，心情比较稳定愉快，能往生西方者，皆要靠自己愿意去行大医王(佛)的教诲，及有佛力的帮助之下，才能成就。
因为生活中，需要以智慧为前导，要了脱六道轮回的包袱，亦要有智慧，所以不是上根的人，皆要靠佛讲的教诲，才能在不影响正常的生活之下，而做到习气去掉一分，智慧即出来一分，不但可自在过日子，亦可轻松往生西方。
世间日常生活中一切美好的事相 (世俗所谓的好命)，都比不过在日常生活中，有正知见，有智慧认清自己与世间的“本质”，能落实念佛往生西方极乐世界的因缘福报来得“好命”。
要常问自己，要了脱生死之大事，已准备好了吗？

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