佛教高僧静老法语传道养生之7

佛教高僧静老法语传道养生之7

2020-05-21 18:15:18

二二、若要接触多种或其他法门之前，要先知道自己的根性在那里，才不会走冤枉路。
二三、一方面修行，一方面研读佛经，要花很多时间，所以修行所需的时间亦会延长。若尚未真正开悟，看经书反而可能误解法意、增长慢心，而障碍修行，所以还不如单纯且老实的念佛号，既可保证安全，且成就又大。
二四、讲错法，会伤害众人的慧根，故不可随便讲经说法。有时因为一句话，就会背负大因果。
二五、若想边念佛又想边看经书者，初学者可参考看《阿弥陀经》，等过一段时间，念佛的底子打稳了，再参考看《无量寿经》、《观无量寿佛经》及《大势至菩萨念佛圆通章》；等念佛有成就时，再参考看一些般若经书，如：《心经》、《金刚经》、《楞严经》等。看经书，要先看完一本再看另一本。平时、早晚课时，都要以一心念佛为主。看经书的时间，不须刻意安排，平时有空闲时再看即可。若能真正把一部经书的法意通彻到底，其他一切经书虽不看但亦可全部都通彻。
二六、佛经的教理及方法是佛讲的，所以关鍵是在于要把佛经的法意拿来“实修”，才是心里有佛，而不是要拿来“念”给佛听。
二七、念佛念到成就时，三藏十二部经自然全都包括在心中了；过去修行大德，有的人原本不识字，但修到后来不但能看经书、能说法，甚至能写字弘法。
二八、所有一切语言文字、一切相，皆是生灭相（方便用的假相）。唯有“南无阿弥陀佛”圣号，可帮助末法众生离六尘一切相，且成佛。
二九、未往生西方之前，皆还不算是真正修行成功，皆要持续的真心念佛。
三十、要渐渐学习放下分別、执著、妄想，才能渐渐进入万缘放下，“心不住相念佛的层次”。
三一、念佛人，不要用自己习气的那一把尺去測量佛菩萨及他人，或因生活较平顺了，自以为念佛的成就都归功于自己(要小心贡高我慢)。
三二、面对正当的事，一方面要尽力去做，另一方面则要顺其自然，且要知足亦要有因果观念，日子就会更顺利。
三三、修行是要靠自己在生活中落实去体悟，而不是靠感觉或自我合理化。
三四、不能才念佛几天、几年，觉得没有什么效果时，就不再信、不再修此法了。此时应自己诚实的静下心来，反省一下，自己是否有真相信、真照佛讲的教理及方法去行？“若有真依照佛经的教理及方法实修，即使不想要顺利、不想要好处、不想往生西方也难”。
三五、念佛时若心里无佛（心随妄念习气杂相走，是在靠自力念佛），那即使念一辈子也相应不到佛力的帮助；但若沿路心口一致，真信愿行念佛，那么不用断尽见思惑，亦可得到佛力的帮助，不但能消业障，且在世间的日子也能过得自在舒服，与世间缘尽时亦可带业往生西方。
三六、有些人表相看起来很用功在念佛，很懂经书，很相信佛法的样子，但因心里“自以为是的主观习气太刚强，且跟著妄心的合理化走”，所以才会依自己的习气，且攀幻境为主修。像这样的修行者，就算修行了几十年几辈子，还不如用清净心念一句佛号所得的利益。
三七、修行之人的目标只有一个---让自己活在世间时能“改掉执取六尘的习气”，能一心念佛，且与世间缘尽之后能往生西方，没其它花样。(修行的过程要实在，才不会因为著相，招引幻境，而往偏路走)。

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